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说到兵马，这可是玄之又玄的事啊，学过法术的不一定知道兵马是什么，真正懂法的人是知道法术的应用和修炼很大程度上兵马都会起很大的作用。为什么这么说呢，其实吧，从究其根本的层面上来讲，兵马即为执行者。
有人说得好，法无定法，同一师父的弟子用法效果都不一样，为什么同一个师父教出来的弟子法术层面不一样呢，我们假如师父教的一模一样的东西，那么最重要的就是用法的活学活用了，法不能死板套路，对不上号就不会用了，和学现代知识一样，要举一反三，现在的环境和以前环境完全两样，很多法放现在的城市里做限制就非常大，甚至有的就没法做，这种情况下用法就必须变通活用才能把法用好，用灵。
师父傅国清说过，符箓是灵活用的，就算给你一张纸，有一间房子那么长，你能不能画出来符？能，为什么不能？懂法，明白法是什么，符是什么，到底符为什么有用，是谁在办事，再长的符你也画得出来，当然，你要是不懂，只会依葫芦画瓢，那确实就没办法打破那张纸的限制。
法术中的兵马是法术修练中极其隐密的内容，甚至很多所谓的道士（修法者）还不知道法术中存在有“兵马”这种玄之又玄的东西，就算一些人听说过，也不太了解，更别说会运用了。我的师父傅国清在多年前拜师学法时，他的数位师父是没有给他拨派兵马的，因为他的师父们也没有，后来遇到了一位师父，给他拨了几千兵，再后来他自己立了炁真雷坛（原龙昊宗乐坛），觉醒了自己被封锁的部分前世记忆，释放了350万兵马，据他的大元帅说是他们已经被困三百多年，终于等到了师父的再一次觉醒（大家应该知道，很多天上带有使命下凡的或者被罚下凡间的仙，原来的能量、兵马、法器等都是会被封印的，除非再次唤醒）。
那么“兵马”是从何而来呢？
据我所知，有几个门派比较注重“兵马”之运用，例如：闾山法中的“五营兵”、茅山法中的“茅山兵”、阴山法中的“阴兵阴将”、梅山法的“五猖兵”，这些门派对于“兵马”的运用各有特色，比如我的师父傅国清最为注重兵马的应用。
但不外乎有四种得到“兵马”的方式。
1、师父亲自拨“兵马”给弟子。(这种方式得到的兵马最好，能量足，容易管理和运用。) 师父傅国清每收一个弟子都会在过教时拨派兵马，一位大元帅。
2、自己修炼“兵马”。(这种方法得到的兵马也好，但因为功力的问题并不容易管理和运用，有时候需要特殊的法器来管理“兵马”。)这个方法明灯不太清楚，只是在网上看到有此种方法，没见过具体操作方法。
3、外面冷坛借“兵马”。(这种方式得到的兵马不太好，通常是一些小门派或者修阴法者去冷坛得到“兵马”的方式。这种方式得到的“兵马”付出的代价会很高，甚至得不偿失。但他们知道利用“兵马”做事会容易成功，所以不惜一切代价来得到“兵马”。)此法见有师兄操作过，据说当晚收了大几百万兵马，着实效果来得快。
4、收取对方法师的“兵马”。(此法自身必须有高强的法力，在斗法时收取对方法师派过来的兵马，收为己用。)这个就不用多说了。
有人说，拥有“兵马”，存在利与弊的问题。有利的是你可以利用自身“兵马”驱使他们去帮你完成或者去做一些重要的事情，弊的是有“兵马”难以管理。“兵马”就是一个灵体，它也有一定的思维。他也会有所要求。特别是你同时拥有很多“兵马”的时候，他们会变得不容易管理。有时候甚至不听你的话，干扰你的生活。虽然不影响你的身体，但会给你带来烦恼。你会有时候会令你变得心情暴躁与烦躁。这个着实是很可能存在的事情，所以，师父傅国清一定会给弟子拨派一位雷部的大将来统管所有的兵马。
“兵马”是法师的行法时的有利保障，但“兵马”也是会对主人提出要求的。法师用“兵马”去办事，就必须供养“兵马”，“兵马”想有好的待遇，就要努力去为主人办事。我倒不认为是一种主仆关系，更像是伙伴，傅国清经常嘱咐师兄弟们，要勤练法，把自己能力练上来，否则你的兵马可能会离开。
要利用好“兵马”，就要做很多工作。例如：开坛祭兵、启师扎兵、招兵、练兵、发兵、借兵、收兵等。其程序有些复杂。这些都是绝密之法门，一般弟子不可能掌握。
在我个人认为，“兵马”是一个能量级别的表示。拥有“兵马”，法力无穷。如能得师父亲拨“兵马”给你，你的功力会倍增。“兵马”也是显法之强力后盾。在法师斗法、行法中起着至关重要的作用。
秘书中招兵，练兵，发兵，收兵就是一套比较完整的兵马应用方法，现在很多传法的都没传授兵马的相关内容，有的是学后由师父给拨兵马相助，兵马不足时再请师父给拨。总之，个人认为，掌握了兵马，就等于掌握了一柄利刃，由于地域，环境，条件的限制变通后的法术应用效果会打折扣，那么，有了兵马，就可以帮你弥补这些，让你用法灵验，治病救人，斩妖除邪任你行！
傅国清为二品法师，炁真雷坛掌坛法师，必定会给弟子请兵马，但是能给多少由祖师决定，比如前几日收的弟子祖师就不同意给雷部兵马，但是愿意给雷部一位大将，其它兵马都愿意给，所以给一个弟子的缘份都是不一样的。
