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今天的话题有点敏感，也有点巅覆部分人的三观，文字高密度预警，嗯，我也会尽量用颜色来让大家眼睛轻松一点，我们要讲的是有关于地府阴债事儿！
是不是疑惑了，阴债不阴债的，和我们的生活有啥子关系，还扯了这么大一张皮，笔者你是故意的吧，该不会是biaoTi党吧！太夸张了哈，过份!
认真看!不要着急划走。
人欠地府十多种债，统一称之为阴债。其实是包括了很多的，比如官吏债、人命债、风流债、杀生债等。而我们在地府欠在这么些的债，需不需要还的？
什么是还阴债呢？债务这个词您明白不？借钱，借贷，贷款，房贷、车贷……这都是我们活着的时候欠国家、银行，或者是个人的钱，叫债务。
但债务不仅仅是指活着的时候欠银行，欠个人的债务。还有一笔债就是轮回转世之前欠地府和个体的债务。前者称为阳债（活着的时候欠的），后者就是称之为阴债。还阴债，还的就是这个“重生”之前累生累世欠的“债”，然而却往往被大部分人忽略，为什么？因为我们喝了孟婆汤呀！怎么样，是不是感受有个理由可以不还了？
错！你哪怕忘记了，这债还是得还滴！
有的人说，阴债还不还都无所谓的，它们又不会找到我家，找我麻烦。有这种想法真的很可怕，殊不知活着的时候欠银行或者是个人的钱，你不还时，银行和个人都会找你麻烦，甚至诉至法院，让你不消停。阴债不还，同样的也会有很大的麻烦，只是这种麻烦大多人数没有这种敏感度，因为没有人跑到你面前对你说：该还钱了，你还欠钱呢！不能直观的感觉到，从而会被每一个人忽略掉！其实人家来说了，只是你没听到也没看到！
我觉得应该重点说一下不还阴债地后果。
阴债欠了不还，轻者财运不佳，事业不顺，姻缘不合，功名不就等等，重者常年疾病缠身，或者经常有无妄之灾，牢狱之灾等，有的甚至付出生命的代价，总之，就是你欠的债务不还，他总会想办法让你“出血”，最终得不偿失。
有人如果感觉到自己各种不顺利，就要考虑一下还阴债的事情了，地府派小鬼来催收阴债是合理合法的，前期的不顺只是给的提醒，真的一再执迷不悟，后边的问题就很可能越来越严重，直到你重入地府，下一世再累积，周而复始，一世不如一世！最后怕是难复人身!
什么是受生债?
在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
还阴债法事，还受生债法事。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给予得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。
正所谓：欲求官贵先除碍，命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还，怀才不遇因在己，速把财库补周全。
生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？和每个人的四柱八字有关，但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，这些钱财用来干嘛呢？一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。
众生在世的贵贱祸福，是往昔所造因缘的结果，如果在世的时候能孝养父母、恭敬三宝，方便布施、修桥补路、焚香诵经、种种善缘，依照天尊的科教，烧还禄库受生债，则死后转世之时，灵宝天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富贵安乐的福报。但是我们见到许多人，却自恃聪明，毁谤经法，负债不还，不修善因，种下恶缘，致使地府记上黑名单，天曹减除其阳寿，再加上亏欠冥司禄库债不还，不但贫贱困顿，而且身体不好，夭折横死。死后沦没恶趣，要想再投胎做人就很难了，经文上说"万劫方生畜兽身"，何况是人？纵然生为人身，也是贫贱之命。地府可是一点都不含糊的啊！既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以了。
为什么要还受生债？
《太上五斗受生经》原文记载：“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
翻译成白话文，大致意思就是：人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债，吃生债，杀生债，寿生债，流产堕胎债，风流债，天地债，官利债，轮回债，历劫冤凶人命债，牢狱债，孽债，一切众生债，等等。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数。
还受生债有什么好处?
《太上老君说五斗金章受生经》有：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
重点来了！
还受生债可免得身边一十八种横灾：
1、远路波陌内被恶人窥算之灾
2、远路风雹雨打之灾
3、过江渡河落水之灾
4、墙倒屋塌之灾
5、火光之灾
6、血光之灾
7、劳病之灾
8、疥癞之灾
9、咽喉闭塞之灾
10、落马伤人之灾
11、车碾之灾
12、破伤风死之灾
13、难产之灾
14、横死之灾
15、摔中风病之灾
16、天行时气之灾
17、投河自尽之灾
18、官事口舌之灾
如果遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还受生债，早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
炁真雷壇掌壇法师傅法清道长（傅国清 中国知名风水师 当代道士）
